华途 (第12/86页)

误解

    以为自己能够靠这种外来强力过上好生活

    但现实的窘况在於

    这种强力非常的蛮横

    它只允许一种思维模式

    这种思维模式在现实中受挫後

    它拒绝改变

    甚至於它会把其它所有的思维模式都看作敌人

    这就好像农民王小二家没吃的了

    於是请来一位员外想办法

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    员外想了想说：

    把你们的房子扒了建个鱼塘不就有钱了吗

    王小二大喜

    当晚就扒了房子修起鱼塘

    可那年是寒冬年

    鱼塘里的鱼都冻Si了

    王小二不仅没赚到钱而且连住的地方都没了

    去找员外一看

    员外自己都到外地逃荒去了

    这是一个悲剧

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    如果王小二足够聪明的话

    他或许可以想办法多种几样时令蔬菜

    这样不仅旱涝保收

    而且自己还有得吃，房子也无虞了

    换句话说自己要走什麽路

    还得按照实际的情况来

    一味的寻找外援

    往往是得不偿失

    中国在经历极左的那段荒唐岁月後

    终於开始向右转

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    中国人尝到了改革开放的蜜糖

    中国没有成为发达国家

    但中国人却相对的有钱起来

    这个时候问题又来了

    是把那个不切实际的员外彻底赶走

    还是让他继续在乡里作威作福

    如果把员外赶走了

    会不会被卫道士骂忘恩负义

    中国人是捂不热的蛇呢

    其实我们可以动一下脑筋

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    我们要求恢复到她最初的那种纯洁和高尚状态

    然後请她主动下台，实行民主

    这样员外老爷不必P滚尿流的回到俄国去

    他也可以在乡里养老

    只不过他的决策权变成了建议权

    从执Zb1an成了参政议政

    这是不是b喊打喊杀要和平顺美的多

    有人说：

    谁会主动放下权力，你当每个人都是瘪三啊

    我最开始就说了

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    所以要动动脑筋

    我们给施加压力

    而且是很巧妙，很急迫的压力

    只有这样

    才能请这位员外老爷主动下野，还权於民

    那麽是不是下台

    中国的问题就一解百解了呢

    当然也不是

    权力的真空出现後

    我们要立即把空洞给补上

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    所以我们可能需要借用一点外力

    这种外力可能来自美国，日本或者韩国

    在权力过渡完美实现後

    我们再把这种异邦的力量请回她们的来处

    最後我们发现

    是我们占了美国，日本，韩国的便宜

    而非相反

    这样做可能充满争议

    但历史会给出最终的评价

    中国人到底是发展进步了

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    还是後退落伍了

    我想我们会得到一个公正的定论

    至於下野的老员外

    他不会有事.

    他不仅安全而且有吃有喝

    甚至还有自己的党派

    这个党派说不定还能挣个最大反对党的名号

    所以不用忧虑

    这条中国的发展之路给她们留的是生门

    绝非Si路

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    我想以後红後代们的实际状况不会b前清的遗老遗少差

    隔三差五的开个纪念会，办次研讨会

    总是有的

    我相信中国人民合允许红sE政党存续

    正像连美国不是也有美共吗

    那麽

    让我们立即行动起来

    把中国的历史翻开崭新的一页

    20年5月7日

    为巴勒斯坦祈祷

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    以sE列通过了进攻拉法的决定

    这确实有点惊悚

    现在全世界反对以sE列侵略巴勒斯坦的呼声高涨

    美国的许多大学甚至出现了学生示威游行

    在这种情况下

    以sE列仍然冒天下之大不韪决定进攻拉法

    这不由的让人感到一种战争加剧的危机感

    巴勒斯坦是一个倍受战争戕害的国家

    巴勒斯坦的孩子从一出生就要面对硝烟和Pa0弹

    而国际社会特别是美国的纵容

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    让以sE列欺淩巴勒斯坦的行为日益猖獗

    我不知道以sE列到底是一个什麽样的国家

    我从未去过中东

    所以我无法想象以sE列会富裕到什麽程度

    而巴勒斯坦会有多穷

    一般来说

    穷国是很难和富国抗衡的

    就像当年的中国打不赢日本一样

    那麽是不是可以说巴勒斯坦肯定会输掉和以sE列的战争呢

    如果现实还没有那麽糟

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    那以sE列要达到什麽样的目的才会和巴勒斯坦握手言和呢

    很多人说未来的战争很可能多是一种宗教战争

    最明显的就是基督教和伊斯兰教的争斗

    这就使得以sE列和巴勒斯坦的战争显得很复杂

    政经关系一旦和宗教牵涉上往往会变得敏感而麻烦

    以sE列信仰的是犹太教

    和巴勒斯坦信奉的伊斯兰教有某种天然的竞争关系

    所以这场以sE列和巴勒斯坦旷日持久的战斗就可能会被贯之以宗教战争的名号

    但我想宗教是一种意识形态

    现实的利益纠葛才是矛盾产生的土壤

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    既然宗教问题很难在短时间内达成和解

    那麽可不可以从现实的利益关系着手解决矛盾

    b如尽快进行巴以和谈

    明确划分各自边界

    实在明确不了的地带

    可以实行临时的分管分治

    就好像朝韩的三八线一样

    人为的设计出一条战争的停火线

    在现实的利益纠葛基本解决之後

    再来探讨意识形态的问题

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    意识形态的问题解决不了的

    就暂时搁置

    两个国家的人民在各自的划分区域内生活

    彼此可以交流但不互相打扰

    遇到争端就坐下来谈判

    解决不了

    就放在议事薄上「挂账」

    等什麽时候具备解决的条件了

    再把争端拿出来商议

    这样是不是b眉毛胡子一把抓的打一场糊涂仗要好得多，理智得多

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    以sE列应该拿出上帝的选民的大度

    在经济上给予巴勒斯坦一定的补偿

    而巴勒斯坦则需要展现伊利兰教开明的一面

    和以sE列和平相处

    我相信中东容得下以sE列

    也容得下巴勒斯坦

    世界上绝大多数的国家不需要在巴以之间双选一

    所以把巴以问题的做成一道有多个正确答案的多项选择题是当务之急

    如果不采取这些有计划的和谈措施

    一味武力解决

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    就有可能点燃整个中东的战火

    巴以冲突就会升级成一场区域X的战争

    这是任何人都不想看见的

    正像哥lb亚大学学生呼喊的口号一样：

    谁先开打