乱世风云乱世情 (第12/136页)

低只为0.338，然而实行社会主义公有制的中国大陆的收入基尼系数却高达0.47。要知道超过0.4就是越过了警戒线，达到0.5就更是极度贫富分化了。

    可见，私有化并不必然导致收入不平均，其实私有化可以使得大部分人的收入趋於平均，只有极少数处於宝塔顶端的资本家才会成为巨富。但现在中国大陆实行的这种城乡二元的公有制，反而让城市和乡村的收入严重的不均等起来。城市里的居民相对富裕，农村里的农民却相对贫穷。更不用说那些钻到央企国企政府机关事业单位社会团T里面吃公家饭的蛀虫们，更是一个个富得流油，和面朝h土背朝天的农民形成了鲜明对b。

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    私有化就是要解决这种不平等的城乡二元局面。当农村私有化後，农民实际上就成为了一个个微型的农业资本家。当农民选择进城生活定居，他们就可以自由的出售自己名下的田地和宅基地。而当农民选择保留农村的产业，他们就成了农业资本的占有者。这样的农民还穷吗？还会被城里人歧视吗？根本就不会了，农民其实已经转变成了占有农村资本的富人。

    进一步说，农民这个称呼其实也就根本消弭了。城市人一样可以到乡下买田置地，成为新农人。农民一样可以到县城，到大中城市购产置业，成为新市民。农民呢？没有农民了！只有从事农业的农业资本家和农业工人，那种和身份绑在一起的「农民」称谓就此退出了历史舞台。

    在这一轮私有化改革之後，最受益的其实是国家。国家会因为这一次私有化改革而赚得盆满钵满，每年的财政余额会成为巨额数字。那这部分多出来的钱做什麽呢？就是贴补社会弱势群T和穷苦人。社会主义养不了懒人闲人穷人，资本主义养得了。因为资本主义更能积累财富，所以有闲钱来为没有收入和收入极少的民众补贴。那种美国穷人天天喝可乐，吃汉堡，玩电脑游戏，看电视肥皂剧，当沙发土豆的情况会在资本主义中国重现。

    实现私有化之後的中国穷人也可以天天喝可乐，吃汉堡，玩电脑游戏，看电视肥皂剧，当沙发土豆，把自己养成个大胖子。这就是资本主义的好处，资本主义容得下少数人懈怠下来。因为资本主义充分发展了生产力，所以有富余的生活资料来供应少数无劳动力者。这种养懒人闲人穷人的国家不仅不羞耻，反而光荣，反而符合神之理想。

    说了这麽多，一个显而易见的结论是中国实行资本主义私有制是应该的，也是必须的。可问题来了，那麽是不是多年前的那场革命就白革了呢？革命先烈的血是不是就白流了呢？中国人是不是又会吃二茬苦受二茬罪呢？

    首选，我们要明白革命是一个历史X，时代X极强的事业。多年前的那场革命是顺应当时的历史需要，我们这一次的私有化是顺应当前这个历史阶段的需要，所以并不相悖逆，反而相辅相成。就好像坐过山车，没有一次登高，哪里来的俯冲的快乐？所以，这一次的私有化是对上一次社会主义革命的修正和升级。我们修正了以前一些不符合时代cHa0流的做法，并且升级了法律规范，所以这一次私有化是上一次社会主义革命的延续而非背叛。

    革命先烈的血也没有白流，没有他们的奋起一击，中国还会被三座大山压得喘不过气来。正是因为革命先烈推翻了三座大山，所以才给我们这一次彻底的私有化创造了机会和条件。革命先烈会喜欢中国富裕和发达的，相反，如果他们的革命让中国人穷困潦倒，民不聊生，那是对他们的侮辱。当他们看见，因为他们的革命成功和後续的私有化改革，让那麽多中国人成了养尊处优的沙发土豆，他们会由衷的欣慰：我们确实是做了一件正确的事。

    再有，中国人根本不会吃二茬苦受二茬罪，因为时移世易，以前那种较低生产力水平下的生产关系已经一去不复返了。中国人即便想回到过去那种卖儿卖nV，一家流浪的日子也已经是根本不可能的。在现在这种生产力条件下，我们实行私有制，就是要把生产力继续推高，继续创造出更多更大的社会财富。中国人只会越过越幸福，还吃什麽苦，受什麽罪呢？享福还享不过来呢，哪里来的忧患之说？

    唯一担忧的是有的激进暴烈分子把过去那些陈芝麻烂谷子的旧观念，旧制度，旧政策拿来说事。这些人表面是在维护「高尚」的公有制，骨子里其实是害怕成为新时代的失败者。他们害怕优秀能g聪明的人成功，所以就想把所有人紧紧捆绑住，不让别人脱颖而出。这种思想和行为本质上极度的自私，是毛时代的余孽，是马克思都看不起的孔乙己。

    但他们自己却不这麽认为，还觉得自己正确得很，正义得很。可惜，当他们看见农村里一位一辈子务农的老农民的那张布满皱纹g枯而焦h的脸时，他们的内心深处不会有丝毫的愧疚和怜悯，反而觉得农民就应该这样！这是马克思的信徒吗？这是撒旦的徒子徒孙！

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    但我想中国并不缺乏仁人志士，中国人里面绝大多数者还是同情农民，同情穷苦人的。正因为如此，所以多年前的那场社会主义革命才会在中国成功。但现在是到我们修正和升级这种社会主义制度的时候了，我们要的新版本的社会制度就是资本主义私有制。这种资本主义私有制将极大的促进我们国家的经济发展和技术革命，进而把中国变成一个更强大更富裕更美好的神的理想国。

    神的理想国是不是就是马克思预言的社会，我们先不去管它，因为它离我们还太遥远。我们活在当下，做在当下，当下我们唯一需要做的就是私有化，只有私有化才能让我们变得富裕强盛。至於我们富裕强盛了之後的未来某一天，我们还需要不需要再实践一把，那是我们後代子孙的事，那麽就留给我们的後代子孙去思考和m0索吧。一代人做一代的事，我们这一代人能把资本主义私有制Ga0好Ga0明白Ga0得顺顺溜溜就已经很成功了。

    所以，我们很清楚我们需要学习的地区和国家是台湾，日本，美国，英国。台湾的文化开放让我们憧憬，日本的政治清明让我们羡慕，美国的经济自由让我们向往，英国的人文主义让我们钦佩。那麽，我们就放下成见，放下面子去学台湾，学日本，学美国，学英国。不要怕学不像，学到台湾的四分之一，学到日本的三四之一，学到美国的四分之一，学到英国的四分之一，我们就已经很好很文明了。中国在社会主义这个大坑里面已经待了太久，现在是到我们钻出地坑到外面的自由世界来开开眼界，吹吹和风的时候了。

    三毛叹了一口气，在付给busboy额外的一美元小费之後，忧伤的回到了她住的宾馆。明天她就要和南美洲说再见回台湾了，但她的心留在了南美洲，留在了那一张张摊开要一角子零钞的小手心上。但三毛会开心起来的，当她回到台湾，看见台湾的小孩子吃着JiNg美的午餐，在g净明亮的教室里面学习四书五经的时候，她会高兴的。

    然而三毛还是有点忧虑，因为在梦里她老是会梦见穷孩子伸出来的一双双小脏手。有一次，三毛甚至梦见一个穷孩子把脏手伸到她的鼻子面前要三毛闻，三毛闻见了洋葱和泥土的味道。最後三毛下定决心，一定要写一篇文字，告诉南美洲的那些独裁者，台湾才是你们应该学习的地方！你们只有学习台湾，你们才会有出路，否则你们就只能成为三流国家，成为失败者。

    我们小区里面有一个老婆婆，她天天在小区里捡垃圾，捡来的垃圾拾掇拾掇就卖给废品收购站，赚点微薄的收入。出太yAn也看见她在劳作，下雨下雪还是看见她在劳作。我想我们中国人真的不是不勤劳，我们是被自己的执念束缚了手脚。要是能早一点实行资本主义，早一点私有化，我们小区的老婆婆也能和三毛一样坐在南美洲的咖啡馆里