正名 (第7/9页)

孩要通过辨认这些模型，找出属于母亲Y部形

    状的那个。母恩国nV人从儿子小时候就会把他的小手放在自己Y部告诉他这是

    他来到世界的地方，他要认得最初的家

    桃辨丰厚、缝隙分明、模样可人是母恩国nV人Y部的特sE，小孩只能看花眼

    似的瞎抓一个，有凭运气之嫌。

    第四轮是决赛，大约几人到十几人的样子，叫「看发尝唾」，是母亲剪下一

    段自己的秀发，在一碗饭里涂上自己唾Ye，小孩要从闻发香，用汤匙挖口饭品尝

    母亲唾Ye找出属于他mama的母子从小用嘴喂饭，所以这个要求不算苛刻。

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    而所有通过者，不管几个，都可以获得一匹种草优良的小公马、五天的rEn

    礼初始时间为什么好马和初始rEn礼时间对他们很重要，以后将提到以及百

    两h金。注：在胜利者母亲中儿皇将挑选三个临幸

    ６－１２岁为恋母期。

    此时nV人对儿子潜移默化母恩国传统的道德标准和思想品行。教育好儿子，

    不让他偏离正道，对男nVAi情有正确初级印象是很重要的。

    此时孩子的生身之父便会被要求频繁出现在他们家里过夜，和他母亲恩Ai，

    以起辅助教育作用父亲在儿子通过成年礼之前，拥有随意和其母亲gaN交和k0Uj

    的权力——也就是说除了cHa入yda0可用任何夫妻生活方式作Ai，但rUfanG是母亲的

    代表，所以r交只能属于儿子。

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    一个强大有力的男X打破他们母子两人温馨世界，儿子感到有人抢走了母亲

    ，感到威胁，以此助长他男X的雄心和雄风，培养他的竞争意识。

    这时候nV人往往会告诉儿子，只有他长大rEn，顶天立地通过rEn礼才能光

    明正大、威威风风独自拥有母亲。注：在母恩国，丈夫是在儿子通过成年礼之

    前唯一法律意义上能m0遍nV人全身的男人！

    １３－１岁为圣河期。

    此时儿子大多都已经发育遗JiNg，对nV人，特别是朝夕相伴的母亲身T有了进

    一步理解，面对成熟丰满，美sE无尽的母T不再陌生和羞涩。

    儿子第一次遗JiNg，母亲要每天沐浴更衣三次，禁食荤腥，闭门不出七七四十

    九天，大门铜把手上悬挂一条hsE丝带人们看见此丝带就知道此户人家的儿子

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    已经发育遗JiNg，开始沐浴母子圣河之旅了，直到丝带撤掉之前不会登门打扰。

    家里所有雄X牲畜，如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护，因为他们

    相信牲畜的灵魂会乘nV人无主的时候潜入梦境和nV人交尾。

    而nV人儿子JiNg气初成，容易激发牲畜提前占有nV主人躯T的念头，它们会化

    成灵形直接钻入子g0ng，永远和nV子x1nGjia0ei。

    原本母X是个强大的护盾，足可阻挡一切邪灵恶气，但儿子此时JiNg关不稳，

    母亲受次发出跟深层次「母Ai」，造成牲畜灵T有空子可钻，它们便附在儿子S

    入母亲T内的JinGzI上，生出个如牲畜智商的傻子来，只有经过荤戒的仪式后才能

    继续养它们而平安无事。

    每次母亲沐浴后，儿子着装平躺在地面手搭母亲腰T，母亲赤身lu0T跨坐儿

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    子胯部，扭动腰身和翘T，以rUfanG按摩儿子的x腹，以Y部和大腿摩擦儿子的下

    T，唇舌浅浅挑拨儿子的嘴和前齿，微吐唾Ye灌进儿子口中。

    这个仪式叫【固JiNg暖yAn】，传说是当年母恩族第一代母亲，为了救被受野兽

    追赶掉下山洞，卡在石缝的儿子，用身T给儿子暖身用嘴给儿子喂食物的故事流

    传下来的——所以母子嘴对嘴进食对他们是神圣的事情。

    每日母子两人闭不出户，存足四十九天的乾粮和柴火，在母子坦诚相见，四

    目交欢中留恋在床第、饭桌度过。

    每天夜里，母子洗浴后，母亲穿肚兜贴身薄丝绸K，儿子露上T着丝绸K平

    躺。

    母亲隔着K子用嘴或手吻抚儿子的yjIng及睾丸，然后用rUfanG贴磨儿子下T用

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    手抚弄儿子rT0u或用嘴T1aNx1，直到他SJiNg再相拥而眠——有些村落还有要把儿子

    S出的Ji1aN吞入肚的风俗。

    rEn礼之前，儿子或母亲身T必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许

    发生实质X关系，否则人们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤慧

    nV人那样教导好儿子，让儿子未rEn就发生这样的事情，是不可接受的。

    当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道

    母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢。

    到第四十九日，是仪式的最后一日。

    这天母亲焚香告拜先祖他们子nV从母姓，家族nVX才有资格进庙堂受后代

    膜拜，烧纸钱和写用母子两人生辰八字的h纸条，念给先祖听你对儿子的期望

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    、祝福……然后宽衣解带，脸x朝下俯摊开身T，手向两边尽量伸出，双腿向两

    边张开，稍微抬头用嘴T1aNx1【yAn神】刘老解释说，yAn神就是原始社会yjIng崇拜

    的产物，是做成男X生殖器形状的木墩，最后双膝半蹲，Y部在yAn神端部摩擦

    把自己分泌的YYe涂抹在上面。

    朝拜先祖的仪式完成，便可唤儿子前来除去衣物，儿子站着母亲跪在他的胯

    间，nV人伸出舌头涂Sh儿子下T每一寸皮肤，gUit0u、yjIng、睾丸、大腿内侧……

    而后nV人转身跪趴在先祖牌下、yAn神墩前高翘PGU，儿子蹲下嗅闻抚摩她的Y部

    至cHa0Sh有些地方允许儿子T1aNx1Y部，或用手指使母亲ga0cHa0，手指cHa进去感受母

    亲yda0的收缩，他们认为如此男人便能获得强大的雄X力量。

    儿子把母亲下T的粘Ye涂抹在母亲高翘的T辫后，骑上nV人的腰部，伏身贴

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    在她的背上，双手绕过两肋握抓住mama饱满的rUfanG，如此前后摩擦直到SJiNg在母

    亲背部因母亲T0NgbU上挺，腰身下沉，儿子前后运动时候PGU跟母亲的PGU紧紧

    相磨，睾丸也紧贴母亲肌肤，所以这个姿势意味着母子自离开母T以来再次和母

    亲结合为一T。

    仪式的结束是，儿子用gUit0u粘满S在母亲背部的JiNgYe用手按gUit0u涂抹在yAn神